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  • 德行教育造就一代大师

    百孝图》、《返性篇》、《格言联璧》等嘱师浏览。时有王孝廉者，至普陀出家返，居天津之无量庵，师之大侄妇早寡，常从王孝廉学大悲咒、往生咒等，并学袁了凡记功过格。时师年约七八岁，见而甚喜，常从旁听之，旋亦能...》即现在也流通甚广的《玉历宝钞》，说的是因果报应，内容详述行善得福，做恶下地狱的种种情形，《百孝图》是教孝顺的教材…《格言联璧》是一些人生经验、待人处事的智慧言语，现在也还有流通。学习礼貌，了解...

    黄威南（原用笔名：希弘）

    |教育|道德|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09390987316.html

  • 不赞不谤有三种

    也不谤，对于一切人不赞也不谤。 ①不赞不谤自亲属： 为什么不能诽谤自己的亲属呢？《格言联璧》上说：“天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。”在世间，能够在这一生当中，成为一家人很不容易，...本教言讲解，参考《萨迦格言》、《君主法规论》、《二规教言论》、《禅林宝训》、《安士全书》、《竹窗随笔》等，在此一并说明。）...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1336284192.html

  • 改过实验谈——弘一法师

    等学佛法者之一助焉。以下分为总论别示二门。 总论者即是说明改过之次第： 1、学　须先多读佛书儒书，详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海，无力遍读，而亦难于了解者，可以先读格言联璧一部。余...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061576313.html

  • 引说智慧话当下

    放弃对它的执著，包括生命本身的存在。象《金刚经》所说的：“不应住色生心，不应住声香味触法生心”去生活。　　如清金兰生先生编述的《格言联璧》中有言“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处...《格言联璧》中所云：“仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。”意思是：有仁心的人，心胸宽广，凡事都有宽舒平和的气象，所以福气聚集而仁泽广泛。鄙俗的人...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594767345.html

  • 弘一大师与永春普济寺

    ”　　他在《题格言联璧》中记道：“余童年恒览是书，三十以后稍知修养，亦奉为圭臬。今离俗已二十一载，偶披此卷，如饮甘露，深沁心脾，百读不厌也。或疑‘齐家’、‘从政’二门，与出家人不相涉；就整顿常住，训导...

    王金坝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212863592.html

  • 李叔同的文化结构与文化人格

    文化。三是洋文化。从我接触的史料来看，李叔同的文化知识结构，大抵由三方面构成：一是儒文化，也就是传统文化。包括经史子集、诗词歌赋、金石书画，乃至八股文的范文。《格言联璧》、《古文观止》、“四子书”等。这...

    赵大民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120249602.html

  • 弘一大师的嘉言懿行

    他常书写有益身心的格言赠人。晚年他题《格言联璧》说：“余童年恒览是书，三十以后稍知修养，亦奉是为圭臬。今离俗已二十一载，偶披此卷，如饮甘露，深沁心脾，百读不厌也。”他还把明末[FJF]?[FJJ]益...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213263595.html

  • 弘一法师的诗词人生

    清同治四年进士，官至吏部主事，后辞官经商。出身于这样的“钟鸣鼎食之家、诗书翰墨之族”，他生而有异秉，喜好旧体诗词。5岁就从母习诵名诗格言。六七岁时，仲兄督教甚严，学{百孝图)、 (格言联璧)等，又读...

    涂敏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483264885.html

  • 效学弘一精神的雪松“弘体”

    雪松在慧炬展出的作品有：弘一大师的清凉歌——山色、花香、世梦、观心、清凉（皆为大福长条挂轴，共五件）；集华严经句（大福长联数件及横福数件）；《格言联璧》选（中长轴数福）；还有“养心”（横额）、“寿佛”...

    李璧苑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591668571.html

  • 养德兼充学大道求诸野——关于弘一法师德学研究中的民学精神

    　弘一法师在《题格言联璧》说：“余童年恒览是书，30以后，稍知修养，亦奉为圭臬。今离俗已二十一载，偶披此卷，如饮甘露，深沁心脾，百读不厌也。”德养是历朝历代，不分儒释道三家，文化派别，在教育人时，放在...修行过程中，自始至终重视民学精神，发挥格言短小精悍、自惕励人的劝诫感人力量。奉为楷模的书籍有明刘宗周(忠介)的《人谱》，明儒薛碹(文清)的《读书录》，以明蒲益大师警训绿成的《寒笳集》，清金兰生的《格言...

    张一德

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992388.html
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